आवाजाही के हक में

मंगलेश डबराल जी को खुला पत्र
आदरणीय मंगलेश डबराल जी,
मंगलेश डबराल जी किसी कार्यक्रम में जाना या नहीं जाना यह अपका अपना फैसला है। आप भारत नीति प्रतिष्ठान के कार्यक्रम समान्तर सिनेमा, के गोष्ठी में अध्यक्ष के नाते आये थे। मैं भी श्रोताओं में था और कार्यक्रम के आयोजन से भी जुड़ा हुआ था। आपने जिस प्रकार से माफीनामा दिया और कार्यक्रम में भाग लेने को एक चुक बाताया उसे देखकर मुझे आश्चर्य एंव दुख दोनो हुआ। आपने कुछ ऐसी बाते कहीं जो तथ्यो से परे है।
1. आपको मैने ही प्रतिष्ठान का साहित्य भेट किया आपने उसे सहर्ष स्वीकार किया साथ ही आपने प्रतिष्ठान के कार्यो के प्रशंसा भी की ।
2. आपने अपने उदबोधन में निदेशक का नाम बड़े सम्मान से लिया।
3. प्रतिष्ठान द्वारा इस आयोजन की भी सराहना की ।
4. विषय पर खुली चर्चा हुई।
कार्यक्रम के दौरान क्या आपको कही लगा की आप किसी प्रकार के दवाब में बोल रहे है? इसके बावजूद आपने प्रतिष्ठान को व्यवसायिक संस्था नहीं है जो प्रमाण पत्र दिया वह आपकी integrity पर सवाल खड़ा करता है। आप अपने बंधुओ से सीधे माफ़ी मांग लेते तो कोई हर्ज नहीं था परंतु माफ़ी मांगने के क्रम मे आपने जो तर्क दिया वह आप जैसे श्रेष्ठ विद्वान के लिए उचित प्रतीत नहीं होता है। कार्यक्रम में आपका अभिनंदन हुआ, आपका परिचय दिया गया जिसमे आपके योगदान एवं व्यकित्तव की चर्चा की गई कार्यक्रम से पहले निदेशक के कमरे में अनेक लोगो के साथ आपने खुली चर्चा की इस दौरान क्या आपको लगा की आप पर विचारधारा थोपी जा रही है? आप कार्यक्रम के दौरान व बाद में भी पूर्ण संतुष्ट ऩजर आ रहे थे। कार्यक्रम के उपरान्त आपने श्रोताओं के साथ खुली चर्चा भी की। आपने स्वंय सार्वजनिक रुप से कहा था कि आप प्रतिष्ठान को आपके द्वारा संपादित दि पब्लिक एजेंडा की मेलिंग सूची में शामिल करेगें साथ आपने इसकी प्रति भी संस्थान के मानद निदेशक प़्रो राकेश सिन्हा जी को दी थी। जब मैं आप को नीचे आपकी गाड़ी तक छोड़ने गया था इस दौरान भी आपने कार्यक्रम को सार्थक बताया था। कार्यक्रम में भाग लेने के उपरांत मुझे जो प्रतीत होता है कि प्रतिष्ठान ने तो शुद्ध शैक्षणिक व व्यवसायिक द़ष्टि में चर्चा का आयोजन किया था किंतु आपने ट्रेड यूनियन के दवाब में अपने विवेक समर्पण कर दिया जो आप जैसे महान साहित्कार को शोभा नहीं देता है।
नवनीत
navneet.du@gmail.com

Burnwal didn't know rakesh sinha before going to IPF. he should expalain who had invited him and why did he feel important to go hauz Khas to attend a seminar? Did he honestly not hear name of Rakesh Sinha before meeting him! according his comment he proposed rakesh sinha to work on displacement and the latter showed deep interests. What does it mean? did he ask him to present 'his' version of displacement? what do you want to prove , you decided not to have contact with Sinha will lead a uproar in the city!! it will be news in TOI and other national dailies!! you must expalin what inspired to go there ? waht was atmosphere of seminar and foundation since yu talked of bookself(savarkar's books even oin other libraries books of thesame nture are put to gether, that you don't know) this shows either you don't know library system or you were aware of IPF's pro RSS stance. soon you will find lefg leaders attending the seminar.

Manushhi: Congratualations Burnawal saheb for taking all precautions from a person. who has been descrinbed by your ilk as 'ideologue of murderers". Go ahead. don't go to IPF and meet rakesh sinha , it will definitely damage your career. after the NDA or BJP will come to power, i hope you will migrate from India since you have to mneet many RSS people who will then in government.
why I admire Rakesh Sinha is his modest appraoch. he does not look like a director. he meet even a common and junior scolar with the same warmth and pay respect to him. the person who takes class in Communist Party of India's study circle known as party school has been engaged in one of projects of IPF. I can tell his name. he is professor in a prestigious school. Gyanendra Pandey , editor Lok sabha TV is also doing project, and soon a marxist professor from JNU is going to accept a project. A pro CPI(ML) filma maker exhibited his film Aranya rodan at IPF programme on Forest rights of tribals in which I was present. sinha opposed unequivocaly the vedanta and corporate houses, he one of lectures in front of RSS leaders and some Marxists like Shaibal Gupta, Memman mathew, the ediotr HT Patna edition, criticised BJP government sin hhttisgarh, jharkhand for not taking radical steps to improve the consition of tribals and giving permission to corporate houses to plunder the resources of these regions.Never visit IPF never meet rakesh Sinha , you will be awarded with big gold medal. manushi manushi29@gmail.com

एनानिमस जी, उन्होंने किसे भेजा वह उनका फैसला था. जनपथ या मोहल्ला लाइव पर भेजा जाना ही ज़रूरी क्यूं था? ताकि आप जैसे अनानिमासों को वहाँ आकर गालियाँ देने का मौक़ा मिले? इसके पहले भी विभूति राय के खिलाफ छिनाल प्रकरण पर चली बहस में हमने मोहल्ला को शामिल नहीं किया था. गाली-गलौज के सहारे टी आर पी बटोरने वाली उस कुटिल व्यावसायिक वेबसाईट को एक और टी आर पी जुगाडू पोस्ट न मिलने पर आपका दुःख तमाम इशारे कर रहा है.

उन्होंने भेजा मैंने सार्वजनिक किया, प्रभात रंजन सहित कई मित्रों ने शेयर किया, चन्दन पाण्डेय सहित तमाम लोगों ने बहस की…आप नहीं देख पाए तो वह आपकी समस्या है. उदय जी के इन झूठों को मैं इसी ब्लॉग पर थानवी साहब के जवाब में स्पष्ट कर चुका हूँ. उदय वहाँ कार्यक्रम के पहले पहुँच चुके थे, कार्ड छापा था जिस पर कुंअर उदय प्रताप सिंह के साथ ही पुरस्कार प्रदाता का भी नाम था. आदित्यनाथ ने २० जुलाई को अमर उजाला में छपी बहस में लिखा है कि "मैंने पहले ही आशंका ज़ाहिर की थी कि मेरे वहाँ जाने से उदय प्रताप जी को दिक्कत हो सकती है". स्मृति सभा नहीं सम्मान समारोह था जहाँ उदय प्रकाश ने पुरस्कार लिया, इतना तो थानवी ही स्वीकार कर चुके हैं. जब सवाल उठाये गए तो पछतावे की जगह विरोधियों की बातों को "पाखाने का फुस्कारा" कहा गया…और भी क्या-क्या. साथ में सीना पीट "हाय बेचारा मै" तो था ही. कुछ चीजें नेट पर मिल जायेंगी बाकी जो प्रेस में है उसकी कटिंग मैं उपलब्ध करा दूंगा. मंगलेश डबराल गए थे तो उनकी आलोचना की गयी. अपनी चूक मानी तो हमने उसे स्वीकार भी किया, उदय भी करते तो माना जाता, लेकिन वह तो लगातार झूठ बोलकर यही साबित करने पर लगे हैं कि वहाँ कोई पुरस्कार मिला ही नहीं था.

क्या हिंदी का लेखक एक-दूसरे को पढ़ता भी है? नहीं, उसका काम लिखना है, पढ़ना पाठक का काम है, अगर उसे गरज होगी तो खोज कर पढ़ ही लेगा, वरना दोस्ती जिंदाबाद.

Rakesh sinha ka koi blog bhi hai kya? pandey ji ne yah kam nhi shayad kar liya hai.

Abusing Prof Sinha? Who is abusing him? We are criticising him because he is a RSS man and this institution is an RSS institution or rather an institution to promote the rightist ideology of RSS. Now what is the so-called academic contribution of Prof Sinha? He has written an autobiography of Hedgevar, played an "important" role in defending Golvarkar when his book "we or our nationhood defined" was being criticised and thus gained a think-tank type position in the rightist circle! The funding of this "platform" has been discussed in detail in Samyantar and various other places and confirm its rightist roots. Even Mr Dabral, in his submission after our criticism,has accepted that its an ultra-rightist platform which uses the name of some "liberal and leftist" names to legitimize its position. This is why they invite people like Dabral or Joshi, who without knowing about its real purpose attended its programmes.

Now, by repeatedly chanting these names to prove the credentials of this otherwise defamed rightist institution you are proving my point.

Since sinha is your " revered thought leader and moral guide" this dedication of yours is very natural. I really appreciate you for you GURUBHAKTI:).

Now, your question about our "intellectual" credentials. Well, in place of presenting my/our bio-data, I will like to present a rather democratic argument. (I know that your training makes it difficult to understand this word "democracy" :). Being a "common man", a "pathak", a Citizen of this country gives anyone enough authority to raise a question. That is why a petty professor like Sinha gets an authority to criticise Left and liberal intellectual giants in his books. That is why a petty leader like hedgevar gets a right to criticise someone like Gandhi. so please don't get so carried away in you "gurubhakti"..and while quoting these names, remember that at least one of the has said sorry for this "CHOOK".

मेरा नाम असली है इसको मुझे सिद्ध नहीं करना है. वैसे ही जैसे ओम थानवी या प्रभात रंजन को अपने होने को सिद्ध नहीं करना है. नाम से फर्क पड़ता है. सबसे अधिक तब जब सारी बहस को अंततः व्यक्तिगत बना दिया जाता है.

डबराल या खरे गए क्यों यह सवाल उनसे पूछिए. हमने भी पूछा था डबराल साहब से. जो जवाब उन्होंने दिया उसे पोस्ट किया और उस पर अपना पक्ष भी रखा.

खरे गर्वोन्मत हैं तो यह उनका मामला है. इसका जवाब उन्हें देना है. हम तो इसे गलत और हर हाल में ही गलत कहेंगे.

सुधार –
मंगलेश जी से जो शिकायत थी वह साफ़ थी कि आप अपने वैचारिक विरोधी के मंच पर जाकर लेजिटिमेसी दी जाती है (खुद उन्होंने कहा कि वे गए तो इसलिए कि उस संस्था की वेबसाईट पर भागीदारों में कुछ प्रगतिशील शामिल थे).

की जगह

मंगलेश जी से जो शिकायत थी वह साफ़ थी कि आप अपने वैचारिक विरोधी के मंच पर जाकर उसे लेजिटिमेसी देते हैं (खुद उन्होंने कहा कि वे गए तो इसलिए कि उस संस्था की वेबसाईट पर भागीदारों में कुछ प्रगतिशील शामिल थे).

पढ़ा जाय

हमारी बहस की हिम्मत का सवाल छोड़िये भाई …अपना चेहरा दिखाने की हिम्मत तो ले आइये पहले. 🙂

और यह चतुराई भरा आलेख सिर्फ और सिर्फ मार्क्सवाद का मजाक उड़ाने और प्रतिबद्ध साहित्य पर कीचड़ उछलने के लिए लिखा गया है..और दुर्भाग्य से इसका मौक़ा हमारे ही लोगों ने उपलब्ध कराया है..

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