आज से हम एक नया स्तंभ शुरू कर रहे हैं- जन हित में जारी, सब पर भारी! स्तंभ की लेखिका हैं वाणी त्रिपाठी। वाणी ने थियेटर, फ़िल्मों, टीवी धारावाहिकों में अभिनय किया। साथ ही, अंग्रेज़ी में ‘टाइम्स ऑफ इंडिया’ में नियमित स्तंभ लिखा। वह संस्कृति के क्षेत्र की एक मुखर आवाज़ हैं। इस स्तंभ में वह संस्कृति, भाषा से जुड़े विषयों पर लिखेंगी। आज प्रस्तुत है स्तंभ की पहली कड़ी- मॉडरटेटर
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आज के सोशल मीडिया के युग में, जहां हर ट्वीट, जोक या पोस्ट एक बवंडर का रूप ले सकता है, हास्य अब किसी भी खाली स्थान में नहीं रहता। इंडिया’ज गॉट लैटेंट शो में रणवीर अलाहबादिया (बीयर बाइसेप्स) की घटना हमें यह जाँचने पर मजबूर करती है कि आधुनिक हास्य का क्या मतलब है। क्या अब व्यंग्य का मतलब सिर्फ लोगों को चौंकाना और उनसे प्रतिक्रिया लेना रह गया है? या फिर यह समाज की आलोचना और सोचने को मजबूर करने का एक जरिया था? यह विवाद हमें इस बारे में सख्त सवाल उठाता है।
इंडिया’ज गॉट लैटेंट एक यूट्यूब बेस्ड कॉमेडी शो है, जिसे समय रैना होस्ट करते हैं और यह अपने “बेहिचक” हास्य के लिए जाना जाता है। लेकिन हाल ही में एक एपिसोड में रणवीर अलाहबादिया ने जो टिप्पणी की, वह एक कोशिश थी, लेकिन अंततः यह एक गंदे मजाक में बदल गई और जनता की नज़रों में एक विवाद का रूप ले लिया। जो मजाक “एजेंसी” और “इन्फॉर्मल” था, वह जल्द ही आक्रोश का कारण बन गया।
इस विवाद ने आग पकड़ी, और अनेक एफ़ आईआर दर्ज की गईं। महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस और असम के मुख्यमंत्री हिमंता बिस्वा सरमा ने इस मामले की सार्वजनिक आलोचना की। अलाहबादिया ने अपनी गलती मानी और सार्वजनिक रूप से माफी मांगी, लेकिन तब तक नुकसान हो चुका था। यह घटना हमें यह सवाल करने पर मजबूर करती है कि क्या अब कॉमेडी सिर्फ एक बहाना बनकर रह गई है, जहां “एजेंसी” का मतलब अब सिर्फ सीमा पार करना रह गया है?
यह विवाद एक गलत मजाक से कहीं ज्यादा है—यह एक बड़ी सांस्कृतिक समस्या का प्रतीक है, जो आधुनिक हास्य में नजर आता है। आजकल हास्य में संवेदनशीलता और आलोचना की कमी देखने को मिलती है, और इसने एक खतरनाक पैटर्न बना दिया है—हास्यकार अब चौंकाने के लिए और बिना किसी उद्देश्य के शॉक वैल्यू पर निर्भर होते हैं। हास्य, जो कभी समाज की आलोचना करने का एक जरिया हुआ करता था, अब केवल ध्यान आकर्षित करने के लिए एक साधन बन गया है।
इस विवाद का सबसे निराशाजनक पहलू यह है कि कई हास्य कलाकार “यह सिर्फ एक मजाक था” कहकर अपनी जिम्मेदारी से बचने की कोशिश करते हैं। अब जब हास्य का प्रभाव और पहुंच इतनी ज्यादा है, तो जोक सिर्फ व्यक्तिगत विचार नहीं रह जाते, बल्कि वे सार्वजनिक बयान बन जाते हैं, जो सोच और विचारों को प्रभावित कर सकते हैं।
यहां पर अलाहबादिया का मजाक केवल सीमा पार नहीं था, बल्कि यह इस तथ्य का परिचायक था कि वह समाज के बदलते सन्दर्भ और संवेदनाओं से बिल्कुल अनजान थे। आजकल के समाज में, जहां लोग लगातार यह समझते हैं कि शब्दों का प्रभाव कितना गहरा हो सकता है, “यह सिर्फ मजाक था” वाला तर्क अब काम नहीं करता। इस बहाने के पीछे की सच्चाई यह है कि हास्य में अब संवेदनशीलता और जिम्मेदारी की अधिक आवश्यकता है।
वास्तविक समस्या यह है कि इंडिया’ज गॉट लैटेंट अब शॉक हास्य पर बहुत अधिक निर्भर हो गया है। “एजेंसी” हास्य का मतलब अब यह नहीं है कि समाज की कमजोरियों और भेदभाव को चुनौती दी जाए, बल्कि यह अब लोगों को चौंकाने और हलचल पैदा करने का एक तरीका बन गया है।
कॉमेडियन अब बिना किसी गहरे विचार के सिर्फ हँसाने के लिए चौंकाने वाले मजाक करते हैं।
अलाहबादिया का मजाक सिर्फ “मजाक के लिए मजाक” था, और इसका कोई वास्तविक उद्देश्य या संदेश नहीं था। इस तरह के शॉक हास्य का उपयोग अब वास्तविक हास्य के स्थान पर होता है, जो दर्शकों को सोचने के लिए प्रेरित करता था। यह अब केवल एक आसान तरीका बन गया है, और यह उस संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है जहां हास्य अब सिर्फ दृश्यता और प्रतिक्रियाओं पर केंद्रित है, न कि विचार या आलोचना पर।
जो सबसे चिंताजनक बात है, वह यह है कि हास्यकारों ने बदलती सांस्कृतिक संवेदनाओं को नजरअंदाज किया है। हास्य का असली रूप उसी समय की प्रतिक्रिया होता है, जिसमें वह मौजूद है। हालांकि कई हास्य कलाकारों का यह मानना है कि जो जोक्स पहले ठीक थे, वे अब भी सही हैं, यह सोच अब पुरानी हो चुकी है।
अलाहबादिया का मजाक इस बात का स्पष्ट उदाहरण है कि कैसे वह आज के समाज में हास्य के स्थान को समझने में विफल रहे। आज का समाज अधिक विविध, सामाजिक रूप से जागरूक और संवेदनशील हो चुका है। जो जोक्स पहले स्वीकार्य हो सकते थे, अब वे अस्वीकार्य हो गए हैं।
अगर हास्यकार इस बदलाव को नहीं समझते, तो वे नए और समझदार दर्शकों से कट सकते हैं। हास्य को चुनौती देनी चाहिए, नुकसान नहीं: हास्य का उद्देश्य हमेशा विचारों को चुनौती देना होना चाहिए, न कि दूसरों को हानि पहुँचाना। यदि जोक किसी स्वस्थ चर्चा का हिस्सा नहीं बनता, तो वह केवल नुकसान पहुँचाता है।
एजेंसी का मतलब केवल बेवकूफाना नहीं: सीमा पार करना अब केवल “चौंकाने” के लिए नहीं होना चाहिए। सच्चा व्यंग्य समझदार, निपुण और उद्देश्यपूर्ण होना चाहिए। हास्यकारों को यह समझने की आवश्यकता है कि हास्य को प्रेरित करने के बजाय लोगों को हानि नहीं पहुँचाना चाहिए।
समाज के साथ हास्य का विकास करना चाहिए: जैसा कि समाज और जागरुकता बढ़ रही है, वैसे ही हास्य को भी अपनी दिशा बदलनी होगी। जो चीज पहले ठीक लगती थी, अब वह सही नहीं हो सकती। जो कॉमेडियन इस बदलाव को नहीं समझते, वे जल्द ही पीछे छूट जाएंगे।
इंडिया’ज गॉट लैटेंट का विवाद सिर्फ एक गलत जोक के बारे में नहीं है—यह हास्य की दुनिया में एक बड़ी सांस्कृतिक समस्या का प्रतीक है। जब एजेंसी हास्य का मतलब शॉक वैल्यू बन जाए, तो वह अब व्यंग्य नहीं रह जाता, बल्कि एक तरीका बन जाता है जो बिना किसी उद्देश्य के ध्यान आकर्षित करने का काम करता है।
हास्यकारों और कंटेंट क्रिएटर्स की यह जिम्मेदारी है कि वे समाज में अपनी भूमिका समझें। सच्चा हास्य जब रचनात्मक तरीके से किया जाता है, तो वह विचारों को चुनौती देता है, मान्यताओं को तोड़ता है, और समाज में सकारात्मक परिवर्तन की दिशा में काम करता है। जब वही हास्य बिना सोच के किया जाता है, तो वह केवल हानि का कारण बनता है। अगर यह विवाद कुछ सिखाता है, तो वह यह है कि हास्य को अब और अधिक जिम्मेदारी से किया जाना चाहिए, और यह केवल चौंकाने के बजाय समाज के मुद्दों पर रचनात्मक तरीके से प्रकाश डालने का जरिया बन सकता है।
इस पूरे प्रकरण का विचित्र हिस्सा यह है कि जहां भारत का साहित्य राजनीतिक और सामाजिक दोनों तरह के महान व्यंग्य से भरा हुआ है, वहीं इस प्रकरण में पूरी तरह से फूहड़ और लूटे गए आख्यानों की बू आ रही है, जो हास्य के नाम पर चल रहे हैं।
हमें आगे की जांच और समझ की आवश्यकता है कि भारत में इंफ़्लुएंसर के नाम पर जो कुछ भी हो रहा है, जो खुद को कलाकार, अभिनेता आदि कहने लगे हैं। क्या यह समय का बुलबुला है या यह एक लंबी चलने वाली कहानी बन जाएगी? अगर यह एक लंबी चलने वाली कहानी बन जाती है, तो यह अनुपात से परे बदसूरत, विचित्र और अजीब होगी।
साथ ही, यह भी कहा जा रहा है कि युवा यही चाहते हैं। क्या वाकई युवा यही चाहते हैं? ऐसी फूहड़ दुनिया हो जिसके लिए युवा इतने दीवाने हैं और अगर यह सच है तो भारत की युवा आबादी में इस समय इतनी नाराजगी क्यों है?
हरिशंकर परसाई, शरद जोशी और कई अन्य अद्भुत व्यंग्यकारों की दुनिया जो भारत में राजनीतिक व्यंग्य और सामाजिक टिप्पणियों के बड़े आख्यान का हिस्सा थे। पिछले दिनों में जो कुछ हो रहा है उसको देखकर वे जहां होंगे उनको शर्म आ रही होगी।
हमें वाणी जी की समझ पर तरस आ रहा है कि वह स्वयं गाली और मजाक में अंतर नहीं समझ पा रही हैं। अल्लाहबादिया ने मजाक को गाली दी है और विदुषी वाणी जी गाली को मजाक बना रही हैं। ऐसे समीक्षा में बिल्कुल जायज बिंदुओं का स्पर्श किया गया है। विचारों को जगाता आलेख। सुंदर प्रयास को बधाई और शुभकामनाएं!!!