10 thoughts on “‘प्रतिलिपि’ ने किताबों के प्रकाशन के लिए वित्तीय मदद मांगी थी– अशोक वाजपेयी”

1. अशोक वाजपेयी साहब से एक सवाल

   ओम थानवी- गिरिराज किराड़ू लंबी बहस प्रकरण में रज़ा फ़ांउडेशन, अशोक वाजपेयी का नाम आने पर अशोक वाजपेयी ने जानकीपुल को भेजे अपने ई मेल में अपने द्वारा लाभान्वित, उपकृत किए गए कुछ चुने हुए नाम, संस्थाओं की सूची जारी की। वाजपेयी साहब बरसों से जिन संस्थाओं,संस्थानों के आका रहे हैं, मनचाहा देने का अधिकार रखते थे, उसे देखते हुए यह सूची उनके कद- पद को देखते हुए बहुत ही छोटी लगती है।

   सवाल यह है कि इस प्रकरण में प्रकरण से जुड़े पक्ष के अलावा अन्य नामों को गिनाने की आवश्यकता क्या थी..तो क्या सूची में उल्लेखित नाम, संस्थाएं भी गिरिराज की तरह उनके कुछ खिलाफ़ हो गए थे, अगर नहीं तो वे उन सारे नामों को सामने क्यों नहीं लाए जिन्हें उन्होंने आज तक किसी न किसी रूप लाभ पहुंचाया या पुरस्कार दिलाया है………..क्या इससे नहीं लगता कि ईमानदारियों और बेईमानियों दोनों के ही अपने- अपने दिखाने- छिपाने वाले सच- झूठ होते हैं 🙂

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2. kya ye aisa nahi lagta ki hamare sarvjanik jeevan me jo bhratachar ka samavesh hua hai , ye usi ka sahityik kshetra me EXTENTION hai .puraskar anudaan vittiya sahayata ye sab pratyaksh ya paroksh roop se rishvat nahi hai kya !

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3. kya ye aisa nahi lagta ki hamare sarvjanik jeevan me jo bhratachar ka samavesh hua hai , ye usi ka sahityik kshetra me EXTENTION hai .puraskar anudaan vittiya sahayata ye sab pratyaksh ya paroksh roop se rishvat nahi hai kya !

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4. वीरेंद्र यादव, मोहन श्रोत्रिय, मंगलेश डबराल, शिरीष कुमार मौर्य, सत्यानन्द निरुपम रह गये … यदि उनका नैतिक समर्थन भी मिल जाये?

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5. यह वक्तव्य अखबार में लगाए गए आरोप का स्पस्ट रूप से खंडन करता है .न की पुष्टि . अशोक जी इस साफगोई के लिए बधाई के पात्र है।रज़ा फ़ाउन्देश्न के कुछ वैचारिक आग्रह हों भी ,जैसे कि सब के होते हैं , तो भी उस की धर्मनिरपेक्षता पर संशय नहीं है . यह संस्था संविधान के स्वीकृत मूल्यों के दायरे के बाहर नहीं है . लेकिन मनसे से सम्बन्धित किसी संस्था के बारे में यही बात नहीं कही जा सकती . 'कभी कभार 'में अशोकजी ने यह भी माना है कि अगर उन्हें किसी संस्था के साम्प्रदायिक चरित्र की जानकारी हो तो वे उस के कार्यक्रमों में शरीक होने से परहेज करंगे . इस से जाहिर है कि ''परचम '' में उनकी भागीदारी को ले कर जो सवाल उठाये गए थे , वे निराधार न थे . यानी उन्हें पता होता कि परचम का मनसे से कोई सम्बन्ध है तो वे शायद वहाँ न जाते !कभी कभार की उन की टिप्पणी में विरोधाभास यह है कि वे यह भी कहते हैं कि कहीं जाने से पहले वे उस संस्था के चरित्र की खोजबीन नहीं करते .लेकिन अगर वे साम्प्रदायिक sansathaaon से parhej करते हैं तो उन्हें खोजबीन क्यों नहीं करनी , चाहिए यह समझ में नहीं आता.

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6. जब तक कोई 'आग्रह' औपचारिक प्रस्‍ताव या आवेदन के रूप में किसी पंजीकृत संस्‍थान के समक्ष प्रस्‍तुत नहीं होता, तब तक उस संस्थान से जुडे किसी व्‍यक्ति का उस पर सार्वजनिक रूप से बयानबाजी करना अपने आप मे बहुत गैर-जिम्‍मेदाराना बरताव है और इससे साहित्‍य-संस्‍कृति के क्षेत्र में काम करने वाले लोगों के गिरते नैतिक स्‍तर को ही उजागर करता है। वैसे भी अशोक जी जिस तरह रजा फाउंडेशन की ओर से सहायता बांटने का जिक्र किया है, उसमें उनका 'दाता भाव' और लाभान्वितों की 'दीनता' ही उजागर होती है, क्‍या जरूरी है भाई, अगर आर्थिक जुगाड़ नहीं है तो मत करो आयोजन, जितना गांठ में है उसी से काम चलाओ, इस तरह सार्वजनिक रूप से लज्जित होने से तो बेहतर है, चन्‍दा करके रजा फाउण्‍डेशन की इस दातारी से उॠण हो लें।

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7. जानकीपुल पर अशोक वाजपेयी का यह जो ईमेल छपा है उसने यह तो सिद्ध कर दिया कि ओम थानवी ने 'थोक खरीद के लिये आवेदन करने' का जो आरोप लगाया था वह गलत था। अगर उनमें कोई नैतिकता हो तो उन्हें अपने अख़बार में भूल सुधार और खेद व्यक्त करना चाहिये। इस ईमेल में अशोक वाजपेयी ने जो कहा है कि 'वे अपने प्रकाशन से कुछ पुस्तकों के प्रकाशन के लिए फाउंडेशन से वित्तीय सहायता का आग्रह करने के लिए मुझसे मिले थे. हम उनके आग्रह को स्वीकार नहीं कर सके.' वह भी गलत है। प्रमाण मैं जारी करूंगा। इंतजार कीजिये क्यूंकि जनसत्ता के कारण यह मामला एक ऐसे पाठक समूह के भी सामने है जो सब यहाँ इंटरनेट पर नहीं है। जिन मित्रो ने मुझपे भरोसा जताया है वे बनाये रखें उन्हें निराश नहीं होना पड़ेगा।

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